落在水瓶裡的上帝

未被刊載的文章

落在水瓶裡的上帝　　　　　　　　　　　王首文執事

　　「以指指月，見指忘月」[1]用白話解釋，就是像有人用手指頭指著月亮告訴我們月亮在哪裡，照道理我們應該是通過他的手指頭去看到月亮。但如果我們只注意那個手指頭，一看再看，還把手指頭就當成月亮，問題就大了，這樣的人不但看不到月亮，就是連手指頭也看不到了。
　　在我們的生命裡，曾經有多少次遭遇離題萬丈的事情，就如制度應是服務人群，但多少時候，我們就困在制度所設的限制內，失去自由。社會化後的世界，人類都伏在各種形式的主義下生活，人類應是最大得益者反而變成最大損失者；因為在制度化的影響下，各人的特質、長處都被削平，鼓吹「在今時今日，這樣的服務態度是不夠的。」[2]造成罐頭文化，為各種行業定下服務承諾；結果，各人在工作生活上因壓力而產生的情緒都被壓抑，苦無出路。當人們不能達標，或達到某個水準，就被上司同儕所排擠，被迫離岡位。情況就好像當年某一生油廣告：一列並排的花生被檢閱，一粒較弱的花生被遺棄一樣。人是有其生存價值的。教會面對這群被制度所壓迫的人應如何回應呢？教會能否顯現出一個不一樣的世界，讓人有竭息的空間嗎？對這群被罪所壓迫者（被罪者），我們更應展示教的會屬靈生命，用愛去扶助軟弱者，用和平去接納異見者，用恩慈去看顧落後者。那怕將整體教會步伐緩慢下來，這種犧牲是值得的：因我見基督（顯現在教友身上）渴了，我們便給他喝。耶穌在世時，多是站在弱勢社群中間，他看出人類最需要是尊重與被愛：他看重人的心意大於人在社會中的位置。耶穌說：「人在最小的事上忠心，在大事上也忠心。」(路 16:10)保羅亦說：「所求於管家的，是要他有忠心。」(林前 4:2)這種忠心也就是推動著我們去愛一切不可愛的人或事情。因基督在十字架上的大愛，叫我們去建立教會──一個與制度社會不一樣的群體，以愛維繫，以禱告彼此承擔，不分彼我的基督身體。
　　當摩西帶領以色列人與外邦人爭戰，「摩西何時舉手，以色列人就得勝，何時垂手，亞瑪力人就得勝。但摩西的手發沉，他們就搬石頭來，放在他以下，他就坐在上面。亞倫與戶珥扶著他的手，一個在這邊，一個在那邊，他的手就穩住，直到日落的時候。」(出 17:11-12)要得勝，我們就要像亞倫戶珥一樣，成為得勝的助力。摩西也有力盡之時，若亞倫戶珥妄想推開摩西，自己去舉手，只落得大敗。他們是適時放手，沒有邀功，更顯得忠心，讓摩西作為領導的身份繼續顯大。
　　當我們經歷神，在屬靈生命上被上帝建立穩固，那經驗成為我們人生裡對上帝的一些確信；你的經驗是絕對真實而又可信的，但我要提醒兄姊，不要像瞎子摸象，以為我們已知道上帝的全部，就像落在水瓶裡的上帝一樣，把上帝的能力規限在看得通透的水瓶內。上帝的能力豈是我們能猜測通透？上帝的心意豈是在我們計算當中？上帝給每個人的恩賜各有不同，讓我們彼此配搭，讓我們用愛心與尊重去強化人與人之間的差異，用信心與聆聽去建立同心事奉，用盼望等候上帝適時的供應。 ──寫於22/11/09堂會後

[1]禪宗公案一則，見http://blog.xuite.net/sohalin/shanni/14914860
[2] 劉德華在廣告中一句說話