與Tony一起讀經的日子Day 11 (27/6)
與Tony一起讀經的日子Day 11 (27/6) 使徒行傳 第 11 章安提阿成了差傳中心徒 11:19 那些因司提反的事遭患難四散的門徒直走到腓尼基居比路，並安提阿；他們不向別人講道，只向猶太人講。 徒 11:20 但內中有居比路和古利奈人，他們到了安提阿也向希利尼人傳講主耶穌（有古卷：也向說希利尼話的猶太人傳講主耶穌）。 徒 11:21 主與他們同在，信而歸主的人就很多了。 徒 11:22 這風聲傳到耶路撒冷教會人的耳中，他們就打發巴拿巴出去，走到安提阿為止。 徒 11:23 他到了那裡，看見神所賜的恩就歡喜，勸勉眾人，立定心志，恆久靠主。 徒 11:24 這巴拿巴原是個好人，被聖靈充滿，大有信心。於是有許多人歸服了主。 徒 11:25 他又往大數去找掃羅， 徒 11:26 找著了，就帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫和教會一同聚集，教訓了許多人。門徒稱為「基督徒」是從安提阿起首。 徒 11:27 當那些日子，有幾位先知從耶路撒冷下到安提阿。 徒 11:28 內中有一位，名叫亞迦布，站起來，藉著聖靈指明天下將有大饑荒（這事到革老丟年間果然有了。） 徒 11:29 於是門徒定意照各人的力量捐錢，送去供給住在猶太的弟兄。 徒 11:30 他們就這樣行，把捐項託巴拿巴和掃羅送到眾長老那裡。巴拿巴去大數找掃羅，帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫和教會一同聚集，教訓了許多人。最早期的”師友計劃”就在安提阿開始，巴拿巴帶著掃羅整年在教會內聚集，可能是聽巴拿巴教導有關耶穌的事跡和言行，穩固他對耶穌的信心，又學習巴拿巴如何去教導基督徒，建構了他在羅馬書內”因信稱義”的觀點。 我們的導師在那兒？我們的會友在那兒？在學習的過程裡，我放下了多少？揹上了多少？
與Tony一起讀經的日子Day 10 (26/6)
與Tony一起讀經的日子Day 10 (26/6) 使徒行傳 第 10 章徒 9:43 此後，彼得在約帕一個硝皮匠西門的家裡住了多日。 徒 10:1 在該撒利亞有一個人，名叫哥尼流，是「義大利營」的百夫長。 徒 10:2 他是個虔誠人，他和全家都敬畏神，多多賙濟百姓，常常禱告神。 徒 10:3 有一天，約在申初，他在異象中明明看見神的一個使者進去，到他那裡，說：「哥尼流。」 徒 10:4 哥尼流定睛看他，驚怕說：「主啊，甚麼事呢？」天使說：「你的禱告和你的賙濟達到神面前，已蒙記念了。 徒 10:5 現在你當打發人往約帕去，請那稱呼彼得的西門來。 徒 10:6 他住在海邊一個硝皮匠西門的家裡，房子在海邊上。」 徒 10:7 向他說話的天使去後，哥尼流叫了兩個家人和常伺候他的一個虔誠兵來， 徒 10:8 把這事都述說給他們聽，就打發他們往約帕去。彼得住在硝皮匠西門的家裡，他也要學像耶穌的作為，與社會大部份人不接納的人同食同住，因為以色列人認為接觸動物屍體便為不潔的人，而硝皮匠不能避免接觸動物屍體而取其皮作皮革制品，所以亦不被接納。彼得認為自己已經做得好對，但上主似乎認為未夠！在第9至16節，他見異象，是要把所有不潔的東西都要吃下肚！ 當我以為犧牲了一點點就好偉大時，上主指示要我作出更大的犧牲！ 虔誠人有虔誠兵！這是何等美好的景象！哥尼流一定是不斷作好榜樣，否則不能在家，在職場都有影響力，使家人，手下都敬畏上主！ 今日我總喜愛在教會有好表現，因有兄姊的接納，但在家庭，學校，職場總不敢表現自己是基督徒，總覺得會被人佔便宜，我的相信若不加上試驗，仍未能經歷與神同行的真實。
使徒行傳 第 9 章 encore
使徒行傳 第 9 章 encore徒 1:6 他們聚集的時候，問耶穌說：「主啊，你復興以色列國就在這時候麼？」 徒 1:7 耶穌對他們說：「父憑著自己的權柄所定時候、日期，不是你們可以知道的。 徒 1:8 但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」 徒 9:31 那時，猶太加利利、撒瑪利亞各處教會都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙聖靈的安慰，人數就增多了。 徒 9:32 彼得周流四方的時候，也到了居住呂大的聖徒那裡； 徒 9:36 在約帕有一個女徒，名叫大比大，翻希利尼話就是多加（就是羚羊的意思）；他廣行善事，多施賙濟。 徒 9:37 當時，他患病而死，有人把他洗了，停在樓上。 徒 9:40 彼得叫他們都出去，就跪下禱告，轉身對死人說：「大比大，起來！」他就睜開眼睛，見了彼得，便坐起來。 徒 9:41 彼得伸手扶他起來，叫眾聖徒和寡婦進去，把多加活活的交給他們。 徒 9:42 這事傳遍了約帕，就有許多人信了主。事情的發展，似乎已經按著耶穌的大使命進行，門徒們已經在猶太加利利、撒瑪利亞各處建立教會，但彼得仍然在境內團團轉，他需要有一個突破，使到他的傳福音事工有一個方向而達到大使命的真正目標：直到地極！ 可以在本土安全範圍內做福音事工，也可以到異鄉異族異文化去傳福音，兩者皆是大使命內”作我的見證”的工作範圍，都是對的事；但主的使者／聖靈常常在內心催逼我們走向上主的心意，因上主對每個人都有獨特的計劃。 耶穌的大使命裡有一個不為人知的奧秘：直到地極 門徒問：甚麼時候復興以色列國？ 耶穌說：時候、日期，不是你們可以知道的，要在耶路撒冷．．．直到地極，作我的見證。 我們可不可以這樣了解，當”地極”都有人為主作見證，那時候便是以色列國復興的日子來臨？問題是哪裡是地極？當我們發現地球是圓的時候，起點便成為終點，那地極的意思是不是當耶穌的福音再次由地球的不同民族傳到以色列時，以色列國復興的日子就真正來臨了。 今日我們要努力為主收復所有未得之民，所有未得之地，包括內心常常蠢蠢欲動的老我所處之地！
與Tony一起讀經的日子Day 9 (25/6)
與Tony一起讀經的日子Day 9 (25/6) 使徒行傳 第 9 章 徒 9:3 掃羅行路，將到大馬色，忽然從天上發光，四面照著他； 徒 9:4 他就仆倒在地，聽見有聲音對他說：「掃羅！掃羅！你為甚麼逼迫我？」 徒 9:5 他說：「主啊！你是誰？」主說：「我就是你所逼迫的耶穌。 徒 9:6 起來！進城去，你所當作的事，必有人告訴你。」 徒 9:7 同行的人站在那裡，說不出話來，聽見聲音，卻看不見人。 徒 9:10 當下，在大馬色有一個門徒，名叫亞拿尼亞。主在異象中對他說：「亞拿尼亞。」他說：「主，我在這裡。」 徒 9:11 主對他說：「起來！往直街去，在猶大的家裡，訪問一個大數人，名叫掃羅。他正禱告， 徒 9:12 又看見了一個人，名叫亞拿尼亞，進來按手在他身上，叫他能看見。」 徒 9:15 主對亞拿尼亞說：「你只管去！他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王，並以色列人面前宣揚我的名。 徒 9:26 掃羅到了耶路撒冷，想與門徒結交，他們卻都怕他，不信他是門徒。 徒 9:27 惟有巴拿巴接待他，領去見使徒，把他在路上怎麼看見主，主怎麼向他說話，他在大馬色怎麼奉耶穌的名放膽傳道，都述說出來。 徒 9:28 於是掃羅在耶路撒冷和門徒出入來往， 徒 9:29 奉主的名放膽傳道，並與說希利尼話的猶太人講論辯駁；他們卻想法子要殺他。 徒 4:36 有一個利未人，生在居比路，名叫約瑟，使徒稱他為巴拿巴（巴拿巴翻出來就是勸慰子）。掃羅遇見主，上主更安排了亞拿尼亞，巴拿巴去接待他。 有時我真不明白上主用人的準則是甚麼？耶穌說： 可 9:40 不敵擋我們的，就是幫助我們的。 現在掃羅逼迫基督徒，但仍為上主使用； 再甚者，更派亞拿尼亞，巴拿巴去接待他； 他們表現的是徹底的相信及無私的順服。
使徒行傳 第 8 章 encore
使徒行傳 第 8 章 encore第二位執事腓利徒6:5 這個意見全會眾都很滿意，於是選出司提反，他是一位滿有信心和聖靈的人，還有腓利、伯羅哥羅、尼加挪、提門、巴米拿，以及歸信猶太教的安提阿人尼哥拉， 徒8:5 腓利下到撒瑪利亞城，宣講基督。 徒8:6 群眾聽了腓利所講的，看見他所行的神蹟，就同心聽從了他的話。 徒8:40 後來有人在亞鎖都遇見腓利。他走遍各城，傳講福音，直到該撒利亞。執事是幹甚麼的? 當然首要的是管理飯食，那是一些事務性的事情，安排妥當，便可由適當的人選繼續做下去。 在這裡，我見到執事的另外一個任務是傳福音，腓利起初是到耶路撒冷北面的撒瑪利亞去傳福音，但當他想回耶路撒冷時，主的使者要他到耶路撒冷南面去為一位衣索匹亞的官員傳福音及受洗；若上主用這種南轅北轍的做法落實在我身上，我一定受不了；我看執事腓利有一個強項：順服！他為福音的緣故可以捨己。在現今社會所教導”我”這個身份是要備受尊重的。但腓利似乎看到主的福音得以傳開比”我”的目標能否完成更重要；我何時可領受這無私的信心呢？
與Tony一起讀經的日子Day 8 (24/6)
與Tony一起讀經的日子Day 8 (24/6) 使徒行傳 第 8 章今天嘗試用新譯本聖經去分享心得:徒7:58 把他推出城外，用石頭打他。那些證人把自己的衣服，放在一個名叫掃羅的青年人腳前。徒8: 3 掃羅卻殘害教會，逐家進去，連男帶女拉去坐監。司提反被石頭打死，掃羅逼害教會；結果福音被傳開了！ 有時我們真的不明白為何上主會用這種比較極端的做法去迫使門徒離開耶路撒冷？ 但看官不是見到福音果然如耶穌最後命令一樣：傳到地極！ 路加確有獨到的筆觸，從路加福音令我不停看到耶穌的歷程只有一個目標： 就是去耶路撒冷受死，完成上主的救贖計劃，成為代罪羔羊； 今回在使徒行傳就不停地描述門徒不斷地被壓迫著離開耶路撒冷，目標只有一個：把福音傳到地極！將救贖計劃傳開去！ 但他只記載到福音傳到羅馬，他還有寫第三集嗎？ 是否要我們以身力行去完成這個傳福音的債呢？
與Tony一起讀經的日子Day 7 (23/6)
與Tony一起讀經的日子Day 7 (23/6) 使徒行傳 第 7 章徒 6:9 當時有稱利百地拿會堂的幾個人，並有古利奈、亞力山大、基利家、亞西亞、各處會堂的幾個人，都起來和司提反辯論。 徒 6:10 司提反是以智慧和聖靈說話，眾人敵擋不住， 徒 6:11 就買出人來說：「我們聽見他說謗讟摩西和神的話。」 徒 6:12 他們又聳動了百姓、長老，並文士，就忽然來捉拿他，把他帶到公會去， 徒 6:13 設下假見證，說：「這個人說話，不住的糟踐聖所和律法。 徒 6:14 我們曾聽見他說：這拿撒勒人耶穌要毀壞此地，也要改變摩西所交給我們的規條。」 徒 6:15 在公會裡坐著的人都定睛看他，見他的面貌，好像天使的面貌。 徒 7:1 大祭司就說：『這些事果然有麼？』司提反踏上新約時代的舞台的時間並不多，由徒 6:5被選出到徒 8:2被埋葬， 其中徒7章全章都是他回應”各會堂的幾個人”的誣告。 他的講章歸納出三大點： １）以色列的歷史是上主在世上工作的歷史； ２）人類遠在聖殿建成前已敬拜上主，而上主並不是住在聖殿中； ３）耶穌的死不過是以色列人反叛和拒絕上主又一例證。 在他的話中似乎並無自辯的地方，他還是很努力讓”各會堂的幾個人”知罪， 最後他反指控以色列人殺害先知，導致觸怒群眾而被殺害，成為殉道第一人。 無怪乎德國神學家潘霍華曾說：當基督呼召一個人，衪召他來為衪死。（追隨基督~頁III) 今天我可以怎樣回應福音呢？ 掃羅這個敵基督出場了，上主卻大大使用他，為甚麼？ 終於完成今天的經文，往後就容易好多了，因為今章是有成６０節，是全卷使徒行傳最多節的一章！
與Tony一起讀經的日子Day 6 (22/6)
與Tony一起讀經的日子Day 6 (22/6) 使徒行傳 第 6 章 徒 6:1 那時，門徒增多，有說希利尼話（希臘話）的猶太人向希伯來人發怨言，因為在天天的供給上忽略了他們的寡婦。 徒 6:2 十二使徒叫眾門徒來，對他們說：「我們撇下神的道去管理飯食，原是不合宜的。 徒 6:3 所以弟兄們，當從你們中間選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人，我們就派他們管理這事。 徒 6:4 但我們要專心以祈禱、傳道為事。」 徒 6:5 大眾都喜悅這話，就揀選了司提反，乃是大有信心、聖靈充滿的人，又揀選腓利、伯羅哥羅、尼迦挪、提門、巴米拿，並進猶太教的安提阿人尼哥拉， 徒 6:6 叫他們站在使徒面前。使徒禱告了，就按手在他們頭上。 徒 6:7 神的道興旺起來；在耶路撒冷門徒數目加增的甚多，也有許多祭司信從了這道。 徒 6:8 司提反滿得恩惠、能力，在民間行了大奇事和神蹟。今章，我們可以看到早期教會的一些體制形成了！ 不再是單由十二使徒為領導的核心班子，也建立了七個有要求的問責執事，首要任務就是要管理飯食上的問題。 第２節：首先由使徒叫眾門徒來召開”教友大會”，定下議程。 第３節：定立要求準則，負責人數。 第５節：全民公選，專重大會結果，不再發怨言。 第６節：按立儀式，授予權力。 第７節：神的道興旺起來，成果：可數算的～人數加增；不可數算的～祭司信道； 第５節：司提反、腓利、伯羅哥羅、尼迦挪、提門、巴米拿，並進猶太教的安提阿人尼哥拉 七個人名的意義：通常我見這一大堆名字就會略過不看，原來當中亦有重大意義， 按原文分析，他們全是希臘名字，他們是希利尼（希臘）化的人，這是何等的智慧！希利尼人在飯食上的問題，他們就選出希利尼（希臘）化的人去解決問題。 今天我們如何在教會內處事？是按我們個人意思抑團隊議會的結果去處理？ 你看由彼得開始的福音工作：由一人開始，稍後加入約翰，然後再火熱其他門徒。 ”個人”在傳福音的領域裡不再被強調，你甘心樂意作一個被人不重視但神所愛的僕人使女嗎？ 就如保羅所說：我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；他是愛我，為我捨己。 加 2:20 司提反就是一個好例子，今天長氣了，明天再研究！
與Tony一起讀經的日子Day 5(21/6)
與Tony一起讀經的日子Day 5(21/6) 使徒行傳 第 5 章徒 4:18 於是叫了他們來，禁止他們總不可奉耶穌的名講論教訓人。 徒 4:19 彼得、約翰說：「聽從你們，不聽從神，這在神面前合理不合理，你們自己酌量吧！ 徒 5:29 彼得和眾使徒回答說：「順從神，不順從人，是應當的。 徒 5:32 我們為這事作見證；神賜給順從之人的聖靈也為這事作見證。」徒 5:33 公會的人聽見就極其惱怒，想要殺他們。 徒 5:34 但有一個法利賽人，名叫迦瑪列，是眾百姓所敬重的教法師，在公會中站起來，吩咐人把使徒暫且帶到外面去， 徒 5:35 就對眾人說：「以色列人哪，論到這些人，你們應當小心怎樣辦理。 徒 5:38 現在，我勸你們不要管這些人，任憑他們吧！他們所謀的、所行的，若是出於人，必要敗壞； 徒 5:39 若是出於神，你們就不能敗壞他們，恐怕你們倒是攻擊神了。」 徒 5:42 他們就每日在殿裡、在家裡、不住的教訓人，傳耶穌是基督。從上一章開始，彼得約翰被禁止"傳耶穌是基督"這個福音，到今章演變成彼得和眾使徒眾口一聲要順服神傳福音；似乎在氣勢上，聲音大了，同心一致了，言詞更正面了，但更似乎暗藏殺機，因為公會的人也像謀害耶穌時一樣，動了殺機。但一個被耶穌描述為像粉飾的墳墓的法利賽人迦瑪列出口救了他們。「若是出於人，必要敗壞；若是出於神，你們就不能敗壞他們。」重整句子：人的工作，若不是出於神的意思，必要敗壞！我們可以列出許多堂而皇之的理由去實踐私慾，唯有鑒察內心的上主，給我們看得合乎中道！～共勉之～
與Tony一起讀經的日子Day 4(20/6)
與Tony一起讀經的日子Day 4(20/6) 使徒行傳 第 4 章徒 4:4 但聽道之人有許多信的，男丁數目約到五千。 徒 4:9 「治民的官府和長老啊，倘若今日因為在殘疾人身上所行的善事查問我們他是怎麼得了痊愈， 徒 4:10 你們眾人和以色列百姓都當知道，站在你們面前的這人得痊愈是因你們所釘十字架、神叫他從死裡復活的拿撒勒人耶穌基督的名。 徒 4:11 他是你們匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。 徒 4:12 除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」 徒 4:13 他們見彼得、約翰的膽量，又看出他們原是沒有學問的小民，就希奇，認明他們是跟過耶穌的； 徒 4:14 又看見那治好了的人和他們一同站著，就無話可駁。 徒 4:22 原來藉著神蹟醫好的那人有四十多歲了。 徒 4:33 使徒大有能力，見證主耶穌復活；眾人也都蒙大恩。40年的瘸腿生活是怎樣過？相信只有那人才有這個經歷； 他並沒有說甚麼為門徒辯護的話，因他的生命改變，已是一個活的見證！ 我們有否給上主改造內在生命，使我能成為活的見證？
與Tony一起讀經的日子Day 3(19/6)
與Tony一起讀經的日子Day 3(19/6) 使徒行傳 第 3 章徒 3:2 有一個人，生來是瘸腿的，天天被人抬來，放在殿的一個門口（那門名叫美門），要求進殿的人賙濟。 徒 3:3 他看見彼得、約翰將要進殿，就求他們賙濟。 徒 3:4 彼得約翰定睛看他；彼得說：「你看我們！」 徒 3:5 那人就留意看他們，指望得著甚麼。 徒 3:6 彼得說：「金銀我都沒有，只把我所有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！」 徒 3:7 於是拉著他的右手，扶他起來；他的腳和踝子骨立刻健壯了， 雅 2:16 你們中間有人對他們說：「平平安安的去吧！願你們穿得暖，喫得飽」；卻不給他們身體所需用的，這有甚麼益處呢？彼得看出那人的終極需要，憑的是”耶穌基督的名”，但他並不單是口惠而不實惠；他也要拉他一把！ 彼得表現出的是一個到位的服務，今天我們對兄姊的真正需要有正面的回應嗎？
與Tony一起讀經的日子Day 2(18/6)
與Tony一起讀經的日子Day 2(18/6) 使徒行傳 第 2 章 徒 2:32 這耶穌，神已經叫他復活了，我們都為這事作見證。 徒 2:40 彼得還用許多話作見證，勸勉他們說：「你們當救自己脫離這彎曲的世代。」 徒 2:41 於是領受他話的人就受了洗。那一天，門徒約添了三千人， 徒 2:42 都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，擘餅，祈禱。 太 16:18 我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上福音的事工開展了，就正如耶穌早前所說：彼得將會是建立教會的第一人！ 你今日領受了耶穌甚麼的教訓呢？試著行吧！你將有無窮的見證述說！
與Tony一起讀經的日子Day 1(17/6)
與Tony一起讀經的日子Day 1(17/6) 使徒行傳 第 1 章徒 1:7 耶穌對他們說：「父憑著自己的權柄所定時候、日期，不是你們可以知道的。 徒 1:8 但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」 徒 1:9 說了這話，他們正看的時候，他就被取上升，有一朵雲彩把他接去，便看不見他了。耶穌臨別贈言，給予門徒一幅藍圖，一幅指示福音如何傳開的藍圖； 耶穌今天在你我身上的又是一幅怎麼樣的藍圖呢？
